WILLIAM SHAKESPEARE

Sonnet CXXI

‘Tis better to be vile than vile esteemed,

When not to be receives reproach of being,

And the just pleasure lost which is so deemed

Not by our feeling, but by others’ seeing:

For why should others’ false adulterate eyes

Give salutation to my sportive blood?

Or on my frailties why are frailer spies,

Which in their wills count bad what I think good?

No, I am that I am, and they that level

At my abuses, reckon up their own,

I may be straight, though they themselves be bevel;

By their rank thoughts my deeds must not be shown

     Unless this general evil they maintain,

     All men are bad, and in their badness reign.

CXXI

Antes quero ser vil que mal julgado,

Se, não o sendo, sofro igual censura;

Nunca colhe proveito o difamado,

Senão aos olhos de outra criatura.

E por que insistem olhos tão maldosos

Em afectar este meu sangue ardente?

Não são espiões bem mais pecaminosos

Os que acham mau quanto eu julgo inocente?

Que o achem. Eu sou eu, e em seu conceito,

P'ra mim transferem o seu próprio nível:

Oblíquos podem estar, e eu direito,

Seu mau juízo é, pois, inadmissível,

A menos que esta lei vão implantar:

Ninguém é bom, e o mal há-de reinar.

(tradução de Maria do Céu Saraiva Jorge, in Os Sonetos de Shakespeare, 1962)

SONETO CXXI

Antes ser vil que como vil ser tido,

quando o não ser de ser é suspeitado,

pois que o prazer se perde, imaginado

nos olhos doutrem, não por nós sentido.

Porque há-de dar dos outros o olhar falso

leis a meu sangue, se el' se goza assim?

Porque mais frágeis me andarão no encalço,

a condenar o que me praz a mim?

Ah não, eu sou quem sou. Quem me condena

por meus pecados, pelos seus me acusa:

posso mais recto ser que quanto ordena:

que os feitos meus não valham mente escusa.

Que a menos que se mude tanto mal,

homem não há livre de império tal.

(tradução de Jorge de Sena, in Poesia de 26 séculos, 1978)

CXXI

Bem melhor é ser vil do que por vil havido

quando a quem o não é o sê-lo se censura,

e vemos, como vil, justo prazer perdido

só porque o olhar dos mais — não nós — o desfigura.

Porque há-de agora o falso e turvo olhar alheio

cuidar da salvação deste meu sangue ardente?

E espiar-me as fraquezas quem delas é mais cheio

e teima em dizer mau o que eu julgo excelente?

Pois eu sou o que sou; e eles que denunciam

meus erros, vêem os seus e nisso são exactos.

Sou recto e eles oblíquos; ser nunca poderiam

seus baixos pensamentos medida dos meus actos,

     a menos que mantenham esta geral maldade

     e os homens todos nela governem à vontade.

(tradução de Vasco Graça Moura, in 50 Sonetos de Shakespeare, editorial Presença, 1987)

SONETO CXXI

Mais vale sermos vis que por vis tidos

Quando o não ser do ser leva a censura

E somos do prazer destituídos

P’la imagem que é dos outros, falsa e dura.

Pois como podem outros vir julgar,

De olhos impuros, os que a amor se rendem?

Os meus pecados quem vem espiar,

Incastos que o que é bom por mau entendem?

Não, eu sou o que sou, e os que falam

De abusos meus os próprios denunciam;

Sou vertical lá onde outros abalam.

Juízos tais meus actos desvaliam,

     A menos que a geral maldade eles defendam:

     Os homens são todos maus, e em sendo maus governam.

(tradução de Jorge Miguel Bastos da Silva, in Op. Cit., N.º 3, Associação Portuguesa de Estudos Anglo-Americanos, 2000)

121

Antes ser vil do que por vil havido

Quando o não ser de sê-lo é censurado

E o são prazer se perde, envilecido,

P'lo que sentimos não, no olhar sesgado.

Por que há-de um outro falso olhar venal

Cumpliciar com o meu sangue ardente?

Ou na fraqueza, espião que menos vale,

Turvar, maldoso, o bem da minha mente?

Eu sou quem sou, e esses que me arquivam

Os erros os seus próprios apuram.

Seja eu recto, que de través vivam,

Seus pensares vis meus actos não figuram –

     A menos que este mal seja verdade:

     Ruins, os homens reinam na maldade.

(tradução de Jorge Vilhena Mesquita, in Di Versos 5, Outono-Inverno de 2000-2001)

121.

Mais val' ser vil do que por vil havido,

se a quem não é se acusa por o ser;

por vil se vê justo prazer perdido,

não que o sintamos, mas de alheio ver.

O falso olhar dos outros porque iria

dar salvação a este sangue ardente?

Ou espiar meus fracos fraco espia

que julga mau o que eu julgo excelente?

Não, eu sou o que sou, se denunciam

meus erros, vêem seus próprios desacatos.

Eu recto, eles oblíquos, nem podiam

seus pensamentos vis medir-me os actos,

     a menos que esse mal fique de vez

     e, todos maus, governe a malvadez.

(tradução de Vasco Graça Moura, in Os Sonetos de Shakespeare, 2002)

Soneto 121

Antes ser vil do que vil ser considerado

Quando, mesmo sem sê-lo, esta culpa te imputam

E então perdes um prazer verdadeiro, dado

Que tua alma não, mas os demais condenam.

Então, por que os olhos espúrios dos outros

Hão de julgar meu sangue quente?

Ou espiar minhas fraquezas os mais frouxos

E considerar ruim o que considero um presente?

Não, eu sou o que eu sou; e os preocupados

Com meus desmandos, eles próprios se expõem:

Eu sou franco enquanto eles são dissimulados,

E que seus juízos podres não sujem minhas ações.

A não ser que esta máxima eles mantenham:

Todos os homens são maus e na maldade reinam.

(tradução de Caio Túlio Costa, encontrada aqui)

SONETO 121

Melhor ser mesmo vil que ter a fama.

Se igual censura atinge Ser, Não-ser;

E perder-se o prazer, pois que o difama

Não nosso senso: o alheio parecer.

Por que aos adúlteros olhares calha

De assinalar meu sangue dissoluto?

Por que os mais falhos olham minhas falhas

E dizem mau o que eu tão bem reputo?

Oh, não! Sou como sou, todos aqueles

Que olham meus erros, neles se refletem;

Posso eu ser reto e oblíquos serão eles,

E quando eu faça, a eles não compete.

     Exceto se este mal dão por verdade:

     Que o Homem é mau e reina na maldade.

(tradução de Jorge Wanderley, in William Shakespeare: Sonetos, 1991 – encontrada aqui)